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阿鼻地狱，受苦无间，于是忽然住立其前。指鬘眼见有可替代，于是放弃弑母念头，大步追向佛陀。但是无论他跑得如何迅速，佛陀总是在他之前不远处，缓步而行。指鬘追了许久，深感不耐，索性大喝一声：“沙门且止！”这时...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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任运；如明镜不动，色像自形。可是不可思议理能应恶，若作意者与外道何异？ 今明阐提不断性德之善，遇缘善发。佛亦不断性恶，机缘所激，慈力所熏，入阿鼻地狱，同一切恶事化众生。以有性恶，故名不断；无复修恶，名...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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。在佛教的立场看，这种种情感虽有公私轻重之分，同为痴爱则一，皆在净化之列。所以楞严经说众生的升沉六道，以情想来分，想多即升，情多即沉，纯想升天，纯情入阿鼻狱，情想均等，生于人间。
科学家的研究...
尢智表
|佛学论文|因明|五明|
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一切鬼神制裁，将堕阿鼻地狱。” 天监十一年，武帝下诏道：“凡宗庙祭祀，皆须依止佛戒，青蔬豆腐，断用荤肉，去除贪欲，天地生灵，不能杀损，岂能为满自己口福，而牺牲任一有佛性的众生；再则，为祭祀而杀生，非...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道的时候，肯定会趋向佛地，或者趋向阿鼻地狱，即地狱中的最畏怖者。” 另一方面，如果这一切运用得很恰当，这些生气勃勃的方法就能够如同魔术一般地把本世改造成一个具有无法想象的光明世界。在如此的活动过程中...
约翰·布洛菲尔德著
|佛学论文|因明|五明|
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：( 一) ·经文中有这样一段，“魏周唐武，毁灭佛法僧。不听出家修行明真性。驱逼僧尼，还俗 差役重。毁灭宗乘，定入阿鼻轮。”无能胜译文中不应出现中国佛教史上毁佛的事例。(二) · 经文结尾处有这样两句...
何梅
|佛学论文|因明|五明|
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禅波罗蜜也。灯明者，般若波罗蜜也。又此供养有事理之二。坛上布六种之供养物，以三密加持而修供养。曰：「事供养」。依三密之加持力故，一滴之閼伽，周遍法界而镇阿鼻焦热之炎；一盏之灯，周遍法界而照畜生愚痴之暗...
日本权田雷斧著 王弘愿译
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求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。五蕴浮云空去来，三毒水泡虚中没。 证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。 顿觉了如来禅，六度万行体中园...
唐普式
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墓幢，上面亦刻有“尊胜陀罗尼启请”，但其文则和前文不同： 奉请尊胜三千主，慈悲广大金色身。 润泽众生法雨沾，大布慈云多覆护。 拔断迷津三业障，垂形六道除诸苦。 非论七返及阿鼻，五逆罪报消无数。 ...
刘淑芬
|佛学论文|因明|五明|
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需水而热至，需空而塞至，需明而暗至，需盛而衰至，需称而讥至，生意索然而自由剥矣。万缘相违乃至法界全违，斯苦之至矣。差重而极无间阿鼻，差轻而极天下不如意事，皆凄之象，一息而不可留者也。然而生意畅遂，集苦...无悔耶？王言：不悔，四方来集，悉应令足。婆罗门言：今我一人，尚不充足，何论四方？王欺人哉！王即以刀自割其臂，与婆罗门。当割臂时，心平无异。以能弃舍一切法故，臂自平复。于是调达福尽，应堕阿鼻。如来威神之力...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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